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  • 歌珊地

    管理員
    2020 年 8 月 19 日,共下午 9:03

    D01 活在愛裏 問答集

    [expand title=”Trigger Text”]Target Content[/expand]

    1上帝為何設置善惡樹 , 難道不是對人的壹個試探嗎 ? 神不是不試探人嗎 ?

    請參看D101問答集第7、20題; 這是神給人自由選擇的主權,不是試探!

    請參考D101問答集第32題; 聖經要讀「點、線、面」

    1. 點的方面 – 「獨壹的主」大多解讀為「唯壹的真神」;
    2. 加上線的解釋(上下文),就跟「愛與命令 = 權柄與愛」有關系了!
    3. 面方面的解釋: 整本聖經的啟示+自然的啟示 都告訴我們: 神是唯壹的真愛,祂的愛與世界的愛不同,也與所有宗教中的愛不同!祂的愛就是借著祂的愛子為人舍命,與我們建立生命的關系,在生命的關系與連結中永遠愛我們 (這跟妳的理解沒有沖突吧)!

    4請問是分別善惡樹的果子本身讓亞當知道罪惡嗎? 還是因為他吃了果子,   忽然發現自己做了違背上帝旨意的事,了解自己犯了錯,才開始知道善與惡?

    1. 吃分別善惡果子就讓人不由自主地陷入罪惡 — 羞恥感從哪裏來? 達不到標準!
      為要達到自己以為的標準,就會產生對己/對人/對環境…不滿意不快樂…等負面情緒思維 (D103會討論罪性與罪行的問題)
    2. 他吃以前就知道這是違背上帝旨意的事,只是吃了之後就真正」嘗到後果」了!

    5第三種愛的姿勢如何運用在教育孩子? 神說要適當的管教,但又不可以過於嚴厲 

    首先要除去對孩子的負面情緒,按著他生命的成長的情況、進度、年齡…來接納他,才能夠在愛中陪伴引導,鼓勵他成長! 所以適當的管教是在自己處理好負面情緒之後,才不會變成怒氣的發泄!  (這部分在營會中講加拉太書時會進壹步說明)

    6若都只是包容接納,是否對方反而沒有機會成長?

    在接納當中的成長才會是快樂的成長!在不接納或指責當中,有可能只是」激將法式地激發他奮發表現」 ,但往往造成」內在誓言「的成長,往往是不健康的成長!

    7能否考慮對「分別善惡」做壹些思辨的解釋說明? 對於弟兄或邏輯思維比較強的而言,區分善惡是壹種能力,也是壹種倫理上的必須,如果不做解釋,可能引起理解上的困擾,(比如來5:14b ….他們的心竅練習得通達,就能分辨好歹了)

    「分別善惡」與」分辨真理」的不同是: 分別善惡會因著標準對人產生」負面式的、審判式的」情緒或思維; 分辨真理則不會,思考神的標準與世界的標準有何不同,當人達不到這標準時,對人卻會憐憫勝過於審判!

    8這種應用(生命樹)在高壓的工作型態中,要怎樣拿捏尺度? 尤其是遇到很有小聰明的同事,不是做不到,而是常做壹半,造成其他人要去收爛攤子,應該/不應該變成對對方用善惡樹,可是生命樹卻讓自己氣到內傷,這不好處理耶!

    「生命樹的愛」首先要應用在自己身上,當自己達不到標準時先用神生命樹的愛接納自己…放過自己…然後才能慢慢地成長(不是不成長喔!); 慢慢地,我們也可以應用在別人的身上! 可以了解妳說的情況,真的替人收拾爛攤子是很」氣人」的事,特別是常態性的…(如何處理負面情緒是個很重要的課題,放在心裏是很難過的! 我們在D107會繼續探討,敬請期待 ) ! 但真正讓自己氣到內傷的是」 分別善惡」,而非」生命樹」!

    9對生活會有些期待與標準…例: 基督徒應該守主日、十壹; 母親應該培兒小玩、當個媽應蓋把兒子教好、對人要該要有禮貌、這些應該都算是分別善惡? 還是只要不帶著負面情緒,這些都是OK?

    妳講得很好…只要不帶著負面情緒,就是標準(有標準是好的),而不是分別善惡! 可怕的是用這些標準來框住自己/別人(要求甚至強求)… 那就落入分別善惡裏面了!

    10上帝為什麽要在美好的樂園裏設立分別善惡樹呢? 是為了考驗我們嗎? 他知道人類有壹天會吃分別善惡樹嗎? 

    很多人問這問題!回答有兩方面:

    1. 這是奧秘,有壹天問神才能完全清楚! 也許是考驗人、也許是給我們自由意誌來選擇…也許是…種種可能性!但我們可以確定的是:/神早就知道,因為創世以前他就在基督裏預備了救恩!
    2. 聖經是啟示」救恩歷史」,而不是記載」歷史」!歷史告訴我們神放了兩棵樹,但救恩歷史就是啟示我們罪的根源(從哪裏來 ? 從分別善惡樹來)/罪的定義(不是罪行而已,而是罪性…第三章就會討論這問題),然後啟示我們如何從這罪被拯救出來 (只有走生命樹的道路)!

    [expand title=”閱讀全部”]
    11世界上有很多是是非非,人能夠分別善惡哪個是善的、哪個是惡的,豈不是好事? 總比是非善惡不分好,不是嗎?

    與第四題類似!真正的問題是:分別善惡與分辨是非或分辨真理有何不同?  是非或真理都是要去分辨的,但不會因此去對人產生負面情緒/思維…甚至於負面的行為傷害!

    12生命樹是否如名字般能賜人永恒的生命? 為何生命樹能代表神的愛,分別善惡的善惡指的是什麽? 人是因為分別善惡而失去愛的能力、還是因為學會了分別卻走向惡才失去愛的能力?

    接受生命樹的愛(十架救恩)不僅讓人得著永恒的生命,也讓人今生就因著與神生命的連結領受經歷神的愛,並且活出神的愛! 「分別善惡樹」英文叫做」The tree of knowledge of good and evil」   = 讓人有善惡的「知識」; 問題就在這裏: 有知識卻沒有生命,因著這」知識」就把人分成」好人/壞人」…而忘了世上沒有絕對的好人與壞人…(這部分D103 – D106都會再詳細探討,敬請期待)! 所以,人因為吃了分別善惡而認為自己是個羞恥,生命的焦點就轉移到自我保護、自我防衛上…就失去了愛的能力!

    13現今的世界互動變得愈來愈復雜了,生活復雜了、社會復雜了、人變復雜了,神要如何拯救這個生病的世界呢? 原本屬於神的教會都變復雜了…

    神的救恩就是借著生命樹的愛來救人脫離分別善惡的本性,這個救恩因著耶穌基督已經成就了(約19:30成了),

    但如何能在這麽復雜變態的世界中呈現出來呢?這就是基督徒的功課,雖然很難,靠自己很難、不可能達成,但「靠著那加給我力量的」(借著聖靈啟示引導光照), 就能成就在基督徒身上,從自己領受這愛開始,愛自己、愛別人,  特別是從周遭的人開始,就能壹點壹滴影響人,壹寸壹寸收復失土!

    14如果我們都用生命樹的愛,愛自己、愛別人,那就不容易分別對和錯了?!!
    [/expand]

    好問題! 再強調壹次,「分別善惡」不等於「分辨真理-對錯」(參看第四題 – 不同是: 分別善惡會因著標準對人產生」負面/審判式的」情緒或思維; 分辨真理則不會,當人達不到妳所認為的對錯標準時,對人卻會憐憫勝過於審判!

    15(生命樹的愛)自然人不容易學習,真的需要神!

    對極了! 自然人就是有分別善惡的本性,人人都有!  真的需要神就是說: 改變要從覺醒開始,自己先經歷神生命樹的愛,才能用神的愛愛人如己!

    16對於分別善惡、判斷界線和設立規矩之間有感到混淆和困惑!

    好問題! 關鍵在於分別善惡不等於沒有界限和規矩(類似問題2,請參考); 舉例來說: 神有設立界線 – 祂有完全主權,但祂也給祂的兒女自由意誌,神不會侵犯他們的自由意誌,但當他們用自己的自由意誌做選擇的時候,他們就會因著選擇帶來結果(這是祂設立的規矩); 但重要的是,他不會因此對祂的兒女產生厭惡、輕看、定罪式的審判(這是分別善惡)!

    17如果用生命樹的愛是否要忍受不合理的愛呢?

    如果妳所說「不合理的愛」是指著分別善惡的愛及傷害的話,是的,其實每個人都在忍受這種不合理的愛,因為世界愛的模式就是如此! 但是「忍受」是很難受的,只有先學習「接受」壹種「超不合理的愛 – 神的愛」,就是祂的愛是沒有條件的,不用人做什麽事、不用達到祂聖潔的標準,只要是成為祂的兒女,祂就是完全的接納、擁抱祂的兒女 … 這看起來超不合理,但從自然界裏看卻很合理(如:父母愛嬰孩),不是嗎? 所以,我們可以接受學習這種愛,就可以慢慢地離開「難受的忍受」!

    18神的愛是二分法嗎?

    不大了解妳所說的「二分法」是什麽意思! 但基本上,世界沒有絕對的好人,也沒有絕對的壞人…應該說: 神愛所有人(都是祂所創造,都是祂的兒女),但唯壹的二分法是: 只有接受祂愛的人才會進入這救恩,領受經歷祂完全的愛! 拒絕祂的人,他尊重,他不強迫,這也是愛!

    19在教導生命樹的愛的概念時,是否也應該學習」人我界線」的觀念? 長期活在情緒勒索下的人,可能會誤認生命樹的愛,即是放任他人侵犯界線,並且要忍耐對方,以為這就是接納!

    與第四題類似; 生命樹的愛(接納)不等於忍耐,任人踩塌界線!

    1. 可以溫柔並堅定地表達自己的界線,但不會對這人產生負面怒氣苦毒… 這有可能嗎? (第六/七課 中會再詳細討論,請期待);
    2. 「恒久忍耐」必須有個出口(忍耐沒出口沒有衛生,刀在心口上),就是「又有恩慈」(憐憫項審判誇勝)! 不容易,但若經歷神是如此對我,就比較容易慢慢活出這種愛!

    20如果用吃生命樹的態度去面對壹個不看重妳價值、不尊重妳的人,是要怎麽做?如果就 饒恕、陪伴…那對方心中只有自我,要怎樣才會有突破、有效果、有力量持續?

    與第七題類似,請參考! 「接納」是關鍵,但接納不等於忍耐,接納還要接受壹個事實: 在罪惡的世界中就是有人會不看重人的價值,就是有人會不尊重妳….饒恕不等於沒有公義,而是釋放自己負面情緒給神,交給神處理,自己不處理 (第七課會探討)!

    21a.分別善惡不是代表公平和正義嗎,為何會帶給人羞恥和隔離? b.神既然希望人擁有生命樹的愛,為何允許有分別善惡樹呢?

    a.分別善惡的意義不是沒有公平或正義,而是因為自以為的公平和正義產生負面的生命(情緒/思想…),因此就會帶給人與自己/別人之間的傷害與隔離;

    1. 請參看第七題的回答!

    22a.耶穌生命樹的愛是針對所有人嗎? 如果不是,是針對什麽人?

    1. 我是否像耶穌壹樣對世人都付出舍己的生命樹的愛?

    c.對待那些迫害我的、生意場上欺騙我的人,也要接納、赦免嗎?如果不是,那麽要如何確認、選擇要付出生命樹愛的人?

    1. 是針對所有的人,但只有接受的人才能經歷體會這愛
    2. 希望大家會愈來愈像耶穌;
    3. 當然要接納赦免這些人; 赦免是釋放自己,從對這些人的苦毒怨恨中出來,把他們交在公義的神手中,自己不被他們牽扯捆綁… 但不壹定要「信任他們、跟他們有親密的關系」… 所以當神的靈感動我們的時候,我們就可以學習接納赦免他們 (赦免的課題,第七課會詳細討論)! 這接納赦免的功課,要先應用在自己和自己最親近的人身上!

    23a.為什麽我們再會添加之後的天堂就沒有善惡樹了?

    b.既然這樣,為什麽壹開始創造的也是樂園,卻要放進善惡樹?

    c.伊甸園的樂園和天堂有什麽區別呢?

    1. 啟示錄22:1,2說,那裏只有生命樹,不再有分別善惡樹了! 因為: 經過救恩之後,所有接受的人都會在「永恒的樂園」裏面了,不會再有墮落的可能了;
    2. 請參看上周第七題的回答 :有分別善惡樹在的地方,就會有墮落的可能…很可能因為神所創造的人必須有自由的選擇權 – 自由意誌;但我個人認為,必須從救恩歷史的角度去看,才能了解這個奧秘 – 聖經就是要啟示我們墮落的源頭就是分別善惡,唯有走生命樹的道路人才能得著拯救!
    3. 將來的樂園(天堂),除了不再有分別善惡樹之外,所有得救的人都會有」復活的身體」 ; 得勝的人更要有更榮耀、更美麗的復活的身體! 當然,還有許許多多成千上億的聖徒,跟伊甸園中的」兩個人」完全不同!

    24生命樹的愛,是否需要分別善惡,這樣好嗎?

    生命樹的愛裏面沒有分別善惡 (定罪、審判、負面…),但會分辨真理、是非、好壞! 分別善惡與分辨真理的不同,請參看前面第2、4、7題!

    25課程中提到 , 那人獨居不好 , 那時亞當還沒有犯罪 , 應該與神有最親密的關系 , 為什麽神還是覺得不好 , 上帝和人之間的愛無法取代人與人之間的愛嗎 ?

    對!不僅課程提到,聖經也提到!  嚴格來說,人除了與神之間的愛之外,還需要人與人之間的愛! 就男女關系來說,除非人有獨身的恩賜,要不然,最好還是結婚好! 就算沒有結婚,還是需要與人有友誼的愛/關系; 「有神」是描述人神之間的關系是很大的滿足(也是最重要),但如果「人只要單單有神自己」就好了,那就不需要」教會」(肢體關系)了!

    26生氣也算是神給我們的壹種情緒 , 面對負面情緒 , 我們要如何調適心態應用在日常生活中 , 在怎樣的狀況可以有負面情緒 , 難道都不能生氣嗎?

    這壹課應該不有提到「人不能生氣」吧,這壹課也沒有說人不能分別善惡,而是說人性其實就是因為會分善惡會陷入種種的負面情緒 (是承認、了解、自覺人就是有這本性,不是說人「不應該」分別善惡! )! 其實情緒是神給人的寶貴禮物,沒有對錯,但如何順著情緒去了解到自己的心懷意念+如何處理負面情緒,這是第7,8課要探討的,敬請期待!

    27問: 了解分別善惡之後,意識自己是多麽不好,各種問題,知道但感覺做不到,痛苦啊!

    因為亞當夏娃的墮落,每個人天生就是會分別善惡! 這不是妳的錯,而是人性!事實上「覺得自己很不好,因知道而做不到而痛苦」就是壹種對自己分別善惡的結果!所以怎麽辦?壹定要用神的愛愛自己,接納自己就是會分別善惡,妳有自覺也如此承認,妳很棒,已經誇出改變的第壹步了!

    28問: 導論中用「約2:12-14的經文來引出」天父兒女-基督新婦-屬靈父母,感覺有點牽強,順序不對,而且有種先有自己的理論,反過來找經文套進去的感覺

    尊重妳的感覺,謝謝妳的真實! 解經的原則是: a. 這個解釋若跟聖經整體的原則與精意沒有沖突,是OK的! b. 或者妳覺得這段經文應如何解釋比較合適?

    29人的不快樂都是跟分別善惡有關嗎?

    分別善惡是因為「達不到標準」(知道卻做不到)… 那麽我不夠好/
    人不夠好/ 環境不夠好…, 就不快樂了!

    30分別善惡/公平/正義/正直有什麽區別?界限在哪裏?

    何謂分別善惡 – 因為達不到標準而產生負面情緒、思想.
    何謂公平/公義/正直 —  神的公平與人的公平壹樣嗎? 當人達不到標準的時候,神有用公平待人嗎?無罪的耶穌為有罪的人死,這公平嗎?  但當神成就了救恩,人還不肯相信接受時,神的公平、公義就在審判中彰顯了!

    31人的良心與神的正義有共同點嗎?

    人的良心是神所造的壹部分,當然有共同點.

    32屬世的生活中,發現各種不公和罪惡,生命樹的愛告訴我要用接納的心來面對,舍己,也知道人沒有掌管善惡的生命,力量非常有限,需要依靠深度大能和恩典,但是,在大是大非面前,是否應該「路見不平拔刀相助」?

    何謂」大是大非」? 由誰來定大是大非? 所以很難講,只能說神的心就是: 恨惡罪惡愛罪人! 我們只能求神借這聖靈讓我們體會祂的心,以祂的心為心; 但至於是否要「路見不平拔刀相助」,這就要看實際狀況、特別是聖靈的引領而定了!

    33即便是神的標準,如何對達不到這標準的人有生命樹的愛?知道卻做不到,特別是對待那些不可愛,甚至討厭的人,真的很難去愛。

    1. 用第三種姿勢的愛 – 指著前面神的標準(而不是指著人的鼻子),以接納、鼓勵、陪伴這個達不到標準的人,慢慢地走向這標準; B. 是很難沒有錯,所以我們只能靠神,先承認自己真的做不到,承認自己就是會分別善惡(改變從承認開始!); 所以如何靠神呢?
    2. 自己先體會神就是在我還不可愛的時候,就以生命樹的愛愛我了;
    3. 求主聖靈帶領澆灌,用他的愛來愛人如己,這是第六課的功課; 在妳還是很難去愛的時候,如何真實地面對自己負面的情緒,這是第七課的功課. 所以,目前,妳只需要先做a就好了!

    34響應與建議:

    和網上網絡培訓的課程有幾點不同:
     1註重討論,真實敞開交流,記憶深刻
     2學習方式更靈活,在線線下都可以,擺脫空間限制
     3如果可以看到大家的分享及亮光,效果更好。

    謝謝建議,因為牽涉到個人隱私,只要先與妳比較親近的夥伴分享就可

    35以色列啊,妳要聽,主我們神是獨壹的主。哪方面可以體現出真愛這壹方面,不是很清楚

    大家對「獨壹的主」大都停留在「神是獨壹的真神」的詮釋中,比較少從上下文來解釋「神是唯壹的真愛」; 但是想壹想,世上宗教中的「神」,哪壹位是有這種「生命樹的愛」的? 不是嗎! (約3:16; 羅5:6~8)

    36天父兒女課程中講到我們不要分辯善惡,老師也說指頭不要指向別人。但是聖經裏耶穌對法利賽人態度不是這樣,他都是明明指出他們假冒為善。我發現過去在教會,我特別不能容忍人空有好行為沒真愛心的人,特別是那邊權柄小組長啊牧師啊等等,好像很容易落到批判他們假冒為善中。很多年前我們小組服侍,我們在壹起吃飯的時候,小組的組長壹個勁說組員的這個問題那個問題,我心裏覺得這個小組長服侍好假,當著面熱愛的幫助別人,背地怎麽都這樣。心裏有點輕看她。因此也破壞了關系。我應該怎麽正確看這個問題?

    好問題!

    1. 關於耶穌指責法利賽人 – 耶穌愛他們,但正因為他們正是活在「典型分別善惡的宗教信仰」裏面的人,所以耶穌必須嚴厲地指出他們的錯誤來,雖然嚴厲,但耶穌「愛死他們了」!有個教會演「耶穌傳」,傳道人飾演耶穌的角色,當他演到馬太福音23章時, 他演不下去了,因為耶穌責罵法利賽人的話語實在太嚴厲了(法利賽人七禍),他不斷地揣摩,最後他「壹邊哭壹邊講出馬太23章」的臺詞!這說明耶穌對「以律法來分別善惡」的悲痛,但他愛極了法利賽人! 因這樣的宗教信仰嚴重地損害到福音的本質,所以耶穌必須嚴厲指出其錯誤,但耶穌是「分辨真理,卻並不分別善惡」(有關「分別善惡」與「分辨真理」的不同,請參看D101問答集4,8,11題); 保羅在加拉太書也「咒詛」傳這種信仰人(1:8,9),因為「以行律法為本的,都是被咒詛的」(3:10); 這是同樣的道理!
    2. 對這樣的小組長,赦免、接納、為他禱告、找適當機會跟他溝通…憐憫向審判誇勝! 否則,妳也會落入分別善惡的陷阱當中!

    37有人說亞當夏娃吃了分別善惡樹的果子 , 就以自己的標準 , 而不是以神的標準去分別善惡 , 所以罪就是人自己去定義善惡標準 , 然後產生罪行 , 在課程中談到人吃了禁果之後 , 就知道了神善惡的標準 , 只是達不到 , 就產生罪惡感及羞恥感 , 那人在吃了分別善惡樹的果子之前 , 是否會明白神的心意 , 並且達到神的標準 ?

    好問題!妳前半部隊分別善惡的解釋很好! 至於「人在吃了分別善惡果之前,是否明白神的心意、達到神的標準」的問題,可以這樣理解: 在樂園中(吃之前),神只有壹個標準,就是: 「絕對不要吃分別善惡樹上的果子」,因為神的心意是要他們活在樂園裏面! 但很可惜的,人運用神給他們的自由意誌做了錯誤的選擇,請問他們明白神的心意、達到神的標準了嗎?

    38為什麽分別善惡樹就是指著應該不應該 ? 這裏的善是什麽 ? 惡是指什麽

    罪的定義就是「達不到標準」; 分別善惡簡單的定義=按自己的標準分辨好壞,並且因此有負面的情緒思維而陷入痛苦,這叫做「分別善惡的應該與不應該」!  但沒有產生負面情緒思維的應該與不應該是OK的,這屬於「分辨真理的應該與不應該」!

    39上帝希望人活得很快樂,但是快樂的標準到底是甚麽呢?是神給我們的生活方式?是當我們完全放下自己的時候,跟隨神,神就會把快樂給我們是嗎?

    1. 耶和華的喜樂是我的力量 + 神所賜的服事不加上憂慮的! 所以,真正的快樂從神而來,罪中之樂雖然有點樂,但依定會帶來後果、痛苦的!

    b.要完全放下自己不是「靠自己」做得到的,而是需要「靠聖靈」,因聖靈所結的果子是愛、喜樂…..

    40對於標準,還有壹些疑惑,當我看到某位弟兄犯錯,我是要憑著愛心說誠實話指出他的問題,還是要用愛心包容接納他?

    參考「問答集」第3、4題!  在這裏補充:   1)「用愛心說誠實話」正確的翻譯「在愛中講真理」,所以要先確認自己是「有愛心」(看看自己講的時候是否是心平氣和,還是心中有氣,就知道自己心中是有愛還是有氣),然後再確認自己所講的是「真理」,而不是「自己以為的真理」!  2)要衡量:甚至妳所講的是真理,他聽得下去嗎? 用怎樣的方式對方會比較有可能聽得進去; 若是看到對方聽不進去,是否我可以溫柔地「給於對方不改變的自由」!

    41提到舍己,雖然講義上有提到」釘死自己的肉體本性/感覺/思想/意誌…來愛神愛人」,但感覺特會與第壹課較少強調這點.我想我們需要領受並經歷天父的愛,有這愛澆灌在我們心裏,這愛能真正滿足和醫治我們;同時,要活出神的愛我們也必須舍己,包括誠實面對自己的罪,承認罪的嚴重性及真正悔改.天父兒女的課程設計是不是在後面再強調罪的問題,而開始多強調天父的愛呢?

    妳的觀察很正確! 因為這設計主要是「根據神對生命的設計」! (屬靈)嬰孩需要的是「被恩慈疼愛」,不是「舍己」; 小子們的功課是罪得赦免,少年人才能漸漸剛強,勝過惡者(約壹2:12~14); 生命的成長始於恩典,在恩典的根基站穩了,人才能真正無羞恥感地、真實地來面對罪,才能「歡歡喜喜盼望神的榮耀」 (羅5:1,2); 這就是為什麽我們所講的「恩典與真理的平衡」,不能是「同時」,就如畫油畫- 底層(恩典)要先幹了,才能塗上第二層(真理)

登錄以回復。

原歌文
00 歌文 2018年六月
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345陪你讀經

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